Julkaisut

Maijastina Kahlos

Vertaisarvioidut tieteelliset monografiat ja toimitetut teokset

  1. Forbearance and Compulsion: Rhetoric of Tolerance and Intolerance in Late Antiquity, Duckworth: London, 2009.
  2. Debate and Dialogue: Christian and Pagan Cultures, c. 380-430, Ashgate: Aldershot, 2007.
  3. Vettius Agorius Praetextatus: Senatorial Life in Between, Acta Instituti Romani Finlandiae XXVI (Roma 2002).
  4. Käännetty italiaksi Vettio Agorio Pretestato. Una vita senatoriale nella transizione, käänt. Giuliana Bartoli, Victrix Edizioni: Roma, 2010.
  5. Emperors and the Divine – Rome and its Influence, ed. M. Kahlos, COLLeGIUM, Studies across Disciplines in the Humanities and Social Sciences 20, Helsinki Collegium for Advanced Studies: Helsinki, 2016.
  6. Spaces in Late Antiquity – Cultural, Theological and Archaeological Perspectives, eds. J. Day, R. Hakola, M. Kahlos & U. Tervahauta, Routledge: London, 2016.
  7. The Faces of the other. Religious Rivalry and Ethnic Encounters in the later Roman world, ed. M. Kahlos, Cursor mundi 10, Brepols: Turnhout, 2012.
  8. Changes and Continuities in Christian Apologetic, in the series Early Christianity in the Context of Antiquity (ECCA), eds. A. Jacobsen, M. Kahlos & J. Ulrich, Peter Lang: Frankfurt 2009.
  9. Roomalaista arkea ja juhlaa, toim. Marja-Leena Hänninen – Maijastina Kahlos, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura (2004).

Vertaisarvioidut tieteelliset artikkelit

1) Vertaisarvioidut artikkelit tieteellisissä aikakauslehdessä

  1. ‘Ditches of Destruction: Cyril of Alexandria and the Rhetoric of Public Security’, Byzantinische Zeitschrift 107.2 (2014), 1-32.
  2. ‘Pagan–Christian Debates over the Interpretation of Texts in Late Antiquity’, Classical World 105.4 (2012), 525–545.
  3. ‘The Importance of Being a Pagan’, Cristianesimo nella storia 30 (2009), 51–57 = repr. in Pagans and Christians in the Roman Empire. The Breaking of a Dialogue (IVth-VIth Century A.D), eds. Peter Brown and Rita Lizzi Testa (Wien: Lit Verlag 2011), 187–192.
  4. Religio and superstitio: Retortions and phases of a Binary Opposition in Late Antiquity’, Athenaeum 95.1 (2007), 389–408.
  5. Perniciosa ista inanium dulcedo litterarum: The Perils of Charming Literature in Fourth and Fifth Century Texts’, Maia 58.1 (2006), 53–67.
  6. Pompa diaboli: The Grey Area in Urban Festivals in the Fourth and Fifth Centuries’, Collection Latomus 287 (2005), 467–483.
  7. ‘Die Grenzgestalten und die Konstruktion der Antithesen: Incerti in spätantikem Zwischenraum’, Minerva 18 (2005), 153–169.
  8. ‘Incerti in Between: Moments of Transition and Dialogue in Christian Apologetics’, Parola del Passato 59 (2004), 5-24.
  9. ‘Vettius Agorius Praetextatus and the Rivalry between the Bishops in Rome in 366–367’, Arctos 31 (1997), 41–54.
  10. ‘The Restoration Policy of Vettius Agorius Praetextatus’, Arctos 29 (1995), 39–47.
  11. ‘Fabia Aconia Paulina and the Death of Praetextatus – Rhetoric and Ideals in Late Antiquity’, Arctos 28 (1994), 13–25.

2) Vertaisarvioidut artikkelit tieteellisissä kokoomateoksissa

  1. ‘Christianization and Late Antique Patronage – From Conflicts to Everyday Nuisances’, Reconceiving Religious Conflict: New Views from the Formative Centuries of Christianity, eds. Wendy Mayer & Chris de Wet, London: Routledge, tulossa, 26 s.
  2. ‘”A Christian Cannot Employ Magic”: Rhetoric Self-fashioning of the Magicless Christianity in Late Antiquity’, Rhetoric and Religious Identity in Late Antiquity, eds. R. Flower & M. Ludlow, tulossa 2016, 20 p.
  3. ‘Pagan/Paganism’, Brill Encyclopedia of Early Christianity, Leiden: Brill, tulossa, 10 p.
  4. ‘Magic’, Brill Encyclopedia of Early Christianity, Leiden: Brill, tulossa, 10 p.
  5. ‘Dissimulatio and the Realities in the Legislation against Religious Dissidents in the fourth and fifth centuries’, Bishops, Councils and Imperial Court in the Western Roman Empire, ed. M. Marcos Sanchez, Bari: Collana Munera, tulossa 2017, 14 p.
  6. ‘Religio’, Reallexikon für Antike und Christentum, tulossa 2017, 13 p.
  7. ‘Rechtgläubigkeit’, Reallexikon für Antike und Christentum, tulossa 2017, 13 p.
  8. ‘The Emperor’s New Images: How to Honour the Emperor in the Christian Empire’, Emperors and the Divine – Rome and its Influence, ed. M. Kahlos, CollEGium, Studies across Disciplines in the Humanities and Social Sciences, Helsinki Collegium for Advanced Studies: Helsinki, 2016, 119–138.
  9. ‘Roman Emperors and the Divine: Shifts and Downshifts’, Emperors and the Divine – Rome and its Influence, ed. M. Kahlos, CollEGium, Studies across Disciplines in the Humanities and Social Sciences, Helsinki Collegium for Advanced Studies: Helsinki, 2016, 1-9.
  10. ‘Meddling in the Middle? Urban celebrations, Ecclesiastical Leaders, and the Roman Emperor in Late Antiquity’, Spaces in Late Antiquity – Cultural, Theological and Archaeological perspectives, eds. J. Day, R. Hakola, M. Kahlos & U. Tervahauta, Routledge: London, 2016, 11–31.
  11. ‘Spaces in Late Antiquity: Cultural, Theological and Archaeological Perspectives’, with J. Day, R. Hakola & U. Tervahauta, Spaces in Late Antiquity – Cultural, Theological and Archaeological perspectives, eds. J. Day, R. Hakola, M. Kahlos & U. Tervahauta, Routledge: London, 2016, 1-7.
  12. ‘Theodorus (Fl. Mallius)’, Dictionnaire des philosophes antiques VI, publié sous la direction de R. Goulet, CNRS Editions: Paris, 2016, 985–986.
  13. ‘Symmachus (Q. Aurelius)’, Dictionnaire des philosophes antiques VI, publié sous la direction de R. Goulet, CNRS Editions: Paris, 2016, 365–367.
  14. ‘Symmachus iunior (Q. Aurelius Memmius)’, Dictionnaire des philosophes antiques VI, publié sous la direction de R. Goulet, CNRS Editions: Paris, 2016, 367–369.
  15. Artis heu magicis – The Label of Magic in the Fourth-century Disputes and Conflicts’, Pagans and Christians in Late Antique Rome, eds. Michele R. Salzman, Marianne Sághy & Rita Lizzi Testa, Cambridge: Cambridge University Press, 2015, 162–177.
  16. ‘Seizing the History – Christianizing the Past in Late Antique Historiography’, Past and Present in Medieval Chronicles, ed. Mari Isoaho, ’Seizing the History: Christianizing the Past in Late Antique Historiography’, Past and Present in Medieval Chronicles, ed. Mari Isoaho, COLLeGIUM, Studies across Disciplines in the Humanities and Social Sciences 17, Helsinki Collegium for Advanced Studies: Helsinki, 2015, 11–33.
  17. ‘Magic and the Early Church’, Cambridge History of Witchcraft and Magic, ed. David J. Collins, Cambridge: Cambridge University Press 2015, 148–182.
  18. ‘Pacifiers and Instigators: Bishops and Interreligious Conflicts in Late Antiquity’, Conflict and Compromise: The Role of the Bishop in Late Antiquity, eds. Andrew Fear, José Fernández Ubiña & Mar Marcos, London: Bloomsbury, 2013, 63–82.
  19. ‘Nocturnal Rituals as an Othering Device: The Long Life of Fears and Labels in Ancient Polemic and Legislation’, Others and the Construction of Christian Identities, eds. Raimo Hakola, Ulla Tervahauta & Nina Nikki, Helsinki: Finnish Exegetical Society, 2013, 313–344.
  20. ‘Divine Wrath and Divine Favour: Transformations in Roman thought pattern in Late Antiquity’, Der Fall Roms und seine Wiederauferstehungen in Antike und Mittelalter, eds. Karla Pollmann & Henriette Harich-Schwarzbauer, Millennium, Berlin: de Gruyter, 2013, 177–193.
  21. ‘Polluted by Sacrifices: Christian Repugnance at Sacrificial Rituals in Late Antiquity’, Ancient and Medieval Religion in Practice, eds. Ville Vuolanto & Sari Katajala-Peltomaa, Acta Instituti Romani Finlandiae: Rome 2013, 159–171.
  22. ‘”But our customs are older”: The Authority of Antiquity in Late Antique Debates’, Authorities in the Middle Ages, eds. Sini Kangas, Mia Korpiola & Tuija Ainonen, Berlin: de Gruyter, 2013, 27–38.
  23. ‘Praetextatus (Vettius Agorius)’, Dictionnaire des philosophes antiques V, publié sous la direction de R. Goulet, CNRS Editions, Paris 2012, 1506–1508
  24. ‘The shadow of the shadow – Examining Christian fourth and fifth century depictions of pagans’, The Faces of the other. Religious Rivalry and Ethnic Encounters in the later Roman world, ed. M. Kahlos, Cursor mundi 10, Brepols: Turnhout, 2012, 165–195.
  25. ‘Who is a good Roman? Setting and resetting boundaries for Romans, Christians, pagans and barbarians in the Late Roman Empire’, The Faces of the other. Religious Rivalry and Ethnic Encounters in the later Roman world, ed. M. Kahlos, Cursor mundi 10, Brepols: Turnhout, 2012, 259–274.
  26. ‘Introduction’, The Faces of the other. Religious Rivalry and Ethnic Encounters in the later Roman world, ed. M. Kahlos, Cursor mundi 10, Brepols: Turnhout, 2012, 1-15.
  27. ‘Rhetoric and Realities: Themistius and the Changing Tides in imperial religious policies’, Politiche religiose nel mondo antico e tardoantico, a cura di Giovanni A. Cecconi e Chantal Gabrielli, Collana Munera 33, Bari: Edipuglia, 2011, 287–304.
  28. ‘Rhetorical Strategies in Jerome’s Polemical Works’, Polemik im Neuen Testament. Texte, Themen, Gattungen und Kontexte, hrsg. O. Wischmeyer und L. Scornaienchi, Berlin: de Gruyter, 2010, 621-649.
  29. ‘Reclaiming and Refuting Monotheism: Monotheism in the Debate between ‘Pagans’ and Christians in 380-430’, Monotheism between Pagans and Christians in Late Antiquity, eds. S. Mitchell & P. Van Nuffelen, in the series “Interdisciplinary studies in ancient culture and religion”, Leuven: Peeters, 2010, 167–179.
  30. Ritus ad solos digitos pertinens (Lact. inst. 5.19.29): A Caricature of Roman civic religion in Lactantius’ Institutiones divinae’, Jews, Christians and Pagans in Antiquity – Critique and Apologetic, Early Christianity in the Context of Antiquity, eds. D. Brakke, A. Jacobsen & J. Ulrich, Aarhus 2009, 283-302.
  31. ‘The Rhetoric of Tolerance and Intolerance: From Lactantius to Firmicus Maternus’, Changes and Continuities in Christian Apologetic, Early Christianity in the Context of Antiquity, eds. A. Jacobsen, M. Kahlos & J. Ulrich, Aarhus 2009, 79–95.
  32. ‘Rhetorik (Altphilologie)’, Lexikon der Bibelhermeneutik, hgg. O. Wischmeyer et al., Berlin: de Gruyter, 2009, 506-507.
  33. ‘Argumentation (Altphilologie)’, Lexikon der Bibelhermeneutik, hgg. O. Wischmeyer et al., Berlin: de Gruyter, 2009, 45.
  34. ‘Interpretationsgemeinschaften (Altphilologie)’, Lexikon der Bibelhermeneutik, hgg. O. Wischmeyer et al., Berlin: de Gruyter, 2009, 298-299.
  35. Bene currunt sed non in via currunt: The Image of Good Pagans in fourth and fifth century Christian Literature’, Imagology and Cross-cultural Encounters in History, in series Studia historica septentrionalia 56, Rovaniemi 2008, 63-69.
  36. Comissationes et ebrietates: Church leaders against banqueting at martyria and at tombs’, Ad itum liberum. Essays in honour of Anne Helttula, eds. O. Merisalo & R. Vainio, Jyväskylä 2007, 13-23.
  37. ‘In-Between Figures in Christian Literature’, Studia Patristica, vol. XL, eds. F. Young, M. Edwards & P. Parvis, Leuven: Peeters, 2006, 215-220.

 3) Osuus vertaisarvioiduissa tieteellisissä tekstieditioissa

  1. Anne Helttula, Tryggve Gestrin, Maijastina Kahlos, Reija Pentti-Tuomisto, Pekka Tuomisto, Raija Vainio e Risto Valjus, Le iscrizioni sepolcrali latine nell’Isola Sacra, edite sotto la direzione di Anne Helttula, Acta Instituti Romani Finlandiae XXX, Roma 2007, xxx + 437 p.
  2. Catalogo delle iscrizioni latine del Museo Nazionale di Napoli (ILMN), Vol. I, Roma e Latium, a cura di G. Camodeca, F. Nasti, A. Parma, H. Solin, M. Kajava, e con la collaborazione di M. Kahlos, A. Kivimäki, L. Lahdensuu, H. Liekso, P. Tuomisto, J. Vihonen, Napoli 2000, 399 p.

4) Vertaisarvioidut kirja-arviot tieteellisissä aikakauslehdissä

  1. Topographie des Jenseits. Studien zur Geschichte des Todes in Kaiserzeit und Spätantike, Athenaeum 104.1 (2016), 269-272.
  2. Susanna Elm. Sons of Hellenism, Fathers of the Church, Athenaeum 103.2 (2015), 705-708.
  3. Éric Rebillard, Christians and Their Many Identities in Late Antiquity, Zeitschrift für antikes Christentum 18.2 (2014), 345-349.
  4. Alan Cameron, The Last Pagans of Rome, Arctos 47 (2013), 341-345
  5. Stéphane Ratti, Polémiques entre païens et chrétiens, Bryn Mawr Classical Review http://bmcr.brynmawr.edu/2012/2012-05-44.html (2012).
  6. One God. Pagan Monotheism in the Roman Empire, Arctos 45 (2011).
  7. Zsuzsanna Várhelyi, The Religion of Senators in the Roman Empire. Power and the Beyond, Arctos 45 (2011).
  8. Religion and Normativity. The Discursive Fight over Religious Texts in Antiquity, Zeitschrift für antikes Christentum 15 (2011), 577-579.
  9. Judith Perkins, Imperial Identities, Zeitschrift für antikes Christentum 14 (2011), 627-629.
  10. George Heyman, The Power of Sacrifice. Roman and Christian Discourses in Conflict, Zeitschrift für antikes Christentum 13 (2009), 367–369.
  11. Valerie M. Warrior, Roman religion, Arctos 41 (2007), 178–179.
  12. G.A. Müller, Formen und Funktionen der Vergilzitate und –anspielungen bei Augustinus von Hippo, Arctos 37 (2003), 267-269.
  13. Es hat sich viel ereignet, Gutes wie Böses, Arctos 36 (2002), 170-172.
  14. Letterature e propaganda nell’ occidente latino da Augusto ai regni romanobarbarici, Arctos 36 (2002), 167-169.
  15. R. Mellor The Roman Historians, Arctos 35 (2001), 280-281.
  16. Imperium Romanum. Studien zu Geschichte und Rezeption, Arctos 34 (2000), 261-262.
  17. Religions of Rome I-II, Arctos 33 (1999), 212-214.
  18. ‘Roman Ostia’ Revisited. Archeological and Historical Papers in Memory of Russell Meiggs, Arctos 32 (1998), 313-315.
  19. Gabriele Broszio Genealogia Christi, Arctos 32 (1998), 282-283.
  20. Helga Botermann Das Judenedikt des Kaisers Claudius, Arctos 32 (1997), 245-246.
  21. Gudrun Bühl Constantinopolis und Roma, Arctos 30 (1996), 291.
  22. A. Chastagnol Aspects de l’antiquité tardive, Arctos 30 (1996), 267.
  23. Attila Flagellum Dei ja Attila e gli Unni, Arctos 30 (1996), 291-293.
  24. W. Schetter Kaiser­zeit und Spätantike, Arctos 29 (1995), 186-187.
  25. G.W. Bowersock Mar­tyrdom and Rome, Arctos 29 (1995), 195.
  26. Klassisches Altertum, Spätanti­ke und frühes Christentum, FS Lippold, Arctos 29 (1995), 185.
  27. Ian Morris Death-ritu­al and Social Structure in Classical Antiquity, Arctos 27 (1993), 184-185.

5) Vertaisarvioidut artikkelit suomalaisissa ja ruotsalaisissa tieteellisissä aikakauslehdissä ja kokoomateoksissa

  1. ‘Pakanuuden synty myöhäisantiikissa’, Vieras, outo, vihollinen: toiseuden kuvauksia antiikista uuden ajan alkuun, toim. M.-L. Hänninen, Suomalaisen kirjallisuuden seura, Helsinki, 2013, 155–173.
  2. ‘Augustinus poliittisena ajattelijana’, Klassiset poliittiset ajattelijat, toim. P.-E. Korvela – P. Koikkalainen, Vastapaino, Tampere, 2012, 123–151.
  3. ‘Debatten om filantropi – Kristen självuppfattning och polyteistiska reaktioner på 300-talet’, Eros och agape. Barmhärtighet, kärlek och mystic i den tidiga kyrkan. Patristica Nordica 7 (2009), 91–104.
  4. ‘Uskonnollinen painostaminen myöhäisantiikissa – Kirkolliset kirjoittajat ja voimankäytön oikeuttaminen’, Historiallinen Aikakauskirja 4 (2007), 453–462.
  5. ‘Barbaariset riitit ja oudot menot – Antiikin roomalaisten näkemyksiä kelttien uskonnosta’, Studia Celtica Fennica 3 (2006), 27–34.
  6. ‘Menneisyyden varjot – Polemiikki ja dialogi Augustinuksen Jumalan valtiossa’, niin & näin 1 (2004), 65–71.
  7. Käännös Augustinuksen kirjeenvaihdosta (Aug. ep. 132, 135, 136) latinasta suomeen, niin & näin 1 (2004), 72–75.
  8. ‘Johdanto” (M.-L. Hännisen kanssa), Roomalaista arkea ja juhlaa, toim. Marja-Leena Hänninen – Maijastina Kahlos, Helsinki 2004, 15–20.
  9. ‘Rooman valtakunnan väestöolot’, Roomalaista arkea ja juhlaa, Helsinki 2004, 25–33.
  10. ‘Ihmisen elämänkaari’ (M.-L. Hännisen kanssa), Roomalaista arkea ja juhlaa, Helsinki 2004, 34–35.
  11. ‘Vanhuus’, Roomalaista arkea ja juhlaa, Helsinki 2004, 74–80.
  12. ‘Roomalainen kuolema ja hautakulttuuri’, Roomalaista arkea ja juhlaa, Helsinki 2004, 81–92.
  13. ‘Aikoja ja tapoja – roomalainen aika’, Roomalaista arkea ja juhlaa, Helsinki 2004, 245–263.
  14. ‘Roomalainen viihde’, Roomalaista arkea ja juhlaa, Helsinki 2004, 325–359.
  15. ‘Väliinputoajien ja epäröivien historiaa – incerti myöhäisantiikissa ja Jumalan yhteisössä’, Teologinen Aikakauskirja 3 (2002), 210–221.
  16. ‘Pompa diaboli – Debatten över hedniska stadsfester i den kristna apologetiken på 300- och 400 –talet’, Meddelanden från Collegium Patristicum Lundense 17 (2002), 27-34.
  17. ‘Keisarista jumalaksi – Rooman keisarin apoteoosi’, Historiallinen Aikakauskirja 4 (1999), 309-317.
  18. ‘Pakanat ja kristityt – vastakkaisparien dekonstruktiota’, Historiallinen Aikakauskirja 3 (1999), 242-245.
  19. ‘Latinankielisiä lääketieteellisiä kirjoittajia myöhäisantiikissa (300-400-luvuilla)’, Hippokrates 1996, 124-135.
  20. ‘Uskonnoista uskontoon – Pakanat ja kristityt myöhäisantiikin murroksessa’, Historiallisen Yhdistyksen julkaisusarjat, Historiallisia Papereita 4: Suvaitsevaisuus 1999, http://www.helsinki.fi/hum/hist/yhd/julk/suv99 /Kahlos.html
  21. ‘Hauta roomalaisessa kuoleman kulttuurissa – esimerkkejä Isola Sacran hautausmaan piirtokirjoituksista’, Historian Päiviä, Helsinki 1993, 183-189.

Ammattiyhteisölle suunnatut julkaisut

  1. ’Kauan sitten Ateenassa’, Historiallinen aikakauskirja 1 (2014).
  2. ‘Glossae-lehden alkuvaiheet 1998–1999’, Glossae 1 (2007), 18-19.
  3. ‘Roomalaista elämäntapaa etsimässä’ (M.-L. Hännisen kanssa), Folium Classicum 67 (2005).
  4. ‘Augustinuksen kaksi valtakuntaa’, Tieteessä tapahtuu (2001), http://www.tsv.fi/ttapaht/007/kahlos.htm.
  5. ‘Roomalaisen keisarin apoteoosi’, Glossae 3 (1998), 10-11.
  6. ‘Ethnicity, Religion and Identity in Late Antiquity’, Historiallinen Aikakauskirja 4 (1998).

Yleistajuiset julkaisut

1)      Monografiat ja käännökset

  1. Rooman viimeiset päivät, Otava: Helsinki, 2016.
  2. Uskonnot antiikin Roomassa M.-L. Hännisen & U. Lehtosen kanssa, Teos: Helsinki, 2012.
  3. Käännös Heinrici Chronicon Livoniae, latinasta suomeen, R. Sarasti-Wileniuksen kanssa, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki 2003.

2) Yleistajuiset artikkelit

  1. ‘Keisari satiirikkona’, Khelidon 8.8.2016 http://khelidon.fi/2016/08/08/keisari-satiirikkona/
  2. ‘Kaksi kulttuuria ja ajankääntäjä’, Akatemian verkkolehti 27.10.2015.
  3. ‘Velat anteeksi Kreikassa’, Akatemian verkkolehti 11.5.2015.
  4. with M.L. Hänninen & V. Vuolanto, ‘Rooma ei romahtanut moraaliseen rappioon’, Helsingin Sanomat 29.4.2015.
  5. ’Torsti vastaa’, Helsingin Sanomat 28.12.2014.
  6. ‘Hercules vai konjunktiivi?’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 25.9.2014 http://www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Hercules-vai-konjunktiivi/.
  7. ‘Mitä yhteistä on Niinistöllä ja Konstantinuksella?’ Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 10.2.2014 www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Mita-yhteista-on-Niinistolla-ja-Konstantinuksella/ .
  8. ‘Barbaareja odotellessa’, Kanava (2013), 31–35.
  9. ‘Orkideat kunniaan!’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 24.10.2013 www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Orkideat-kunniaan/?id=22849
  10. ‘Mistä kansainvaellukset kertovat?’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 15.5.2013 http://www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Mista-kansainvaellukset-kertovat/
  11. ‘Yhteinen valuutta yhdistää’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 22.8.2012 http://www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Yhteinen-valuutta-yhdistaa/
  12. ‘Virantäyttöjen ihmeellinen maailma’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 15.2.2012 http://www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Virantayttojen-ihmeellinen-maailma/
  13. ‘Ihmisen osa kreikkalais-roomalaisessa antiikissa’, Euroopan historia 2, toim. Tuomas Heikkilä, Helsinki: WSOY 2012, 11–38.
  14. ‘Antiikin historiaa uutisotsikoissa’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 5.10.2011 www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Antiikin-historiaa-uutisotsikoissa/
  15. ‘Mistä tutkijalle voimia?’, Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 13.6.2011 www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/Mista-tutkijalle-voimia/
  16. ‘Ymmärtääkö kukaan? Parempaa tiedeviestintää!’ Apropos Suomen Akatemian verkkolehti 16.11.2010 www.aka.fi/fi/Apropos/Blogit/ Ymmartaako-kukaan-Parempaa-tiedeviestintaa/
  17. ‘Vainotuista kristityistä kristityiksi vainoojiksi. Uskonnollisen painostuksen historiaa myöhäisantiikissa (300–600)’, Humanisti 1 (2010), 11–15.
  18. ‘Yksi vai monta?’ Roma. Villa Lanten ystävien vuosikirja 7 (2008) 43–48.
  19. ‘Kristittyjen vainot’, Vartija 2 (2008), 43–48.
  20. ‘Rooma-sarja luo oikean kuvan antiikin uskonnoista’ (M.-L. Hännisen ja U. Lehtosen kanssa), Helsingin Sanomat 26.11.2007.
  21. ‘Vesi ja veri – Baltian kristillistäminen Henrikin Liivinmaan kronikassa’, Kanava 8 (2003), 585–589.
  22. ‘Kirjailijat kirkkoisän kimpussa’, Kanava 3 (2000), 197–200.
  23. ‘Antiikin asialla’ (J. Lindblomin kanssa), Yliopisto 2 (1999), 22–23.
  24. ‘Antiikin uskonnollinen pluralismi ja kristinusko’, Vartija 3 (1998), 89–92.
  25. ‘Joosefilla ja Marialla ei ollut syytä lähteä Betlehemiin’, Helsingin Sanomat 21.12.1997.
  26. ‘Justus, eurokansalainen etuajassa’, Europa 4 (1997).

3) Kirja-arviot

  1. ‘Antiikin Rooma antaa sotaa ja sanomisen taitoa’, Helsingin Sanomat 31.12.2014.
  2. ‘Synnintunnosta vapaata seksiä’, Helsingin Sanomat 17.11.2014.
  3. ‘Seneca ihmisen perusongelmien äärellä’, Roma. Villa Lanten ystävien vuosikirja 12 (2013).
  4. ‘Justinos Marttyyri, Apologiat & Dialogi Tryfonin kanssa’, Mirator 13 (2012), 90-92.
  5. ‘Eurooppalaiset astuivat toiseen maailmaan’, Helsingin Sanomat 11.1.2011.
  6. ”Oppinut matka historiankirjoittajien maailmaan”, Skholion 1 (2010), 5-9.
  7. ”Rooma tuhoutuu aina uudestaan”, Helsingin Sanomat 14.3.2010.
  8. ”Antiikissa asui hupaisia tuttuja”, Helsingin Sanomat 23.12.2009.
  9. ”Filosofia parantaa”, niin & näin 4 (2009) 112–113.
  10. ”Antiikin väkivaltaviihde jatkuu yhä”, Helsingin Sanomat 2.1.2009.
  11. “Oman elämän puolustukset”, niin & näin 3 (2007), 114-115.
  12. “Cicero ja taivuttelun taito”, niin & näin 1 (2007), 131-132.
  13. Guy Haarscher, Laïcité, Vartija 1 (2007), 33-34.
  14. “Paimenrunoja ja politiikkaa”, Helsingin Sanomat 23.12.2004.
  15. “Petroniuksen antiikki ei ole valkoinen”, Helsingin Sanomat 10.4.2004.
  16. “Rooman valtakunta ja Jumalan valtio”, Helikon 1 (2004), 28-30.
  17. Augustinus, De civitate dei, Ennen ja nyt. Historian tietosanomat 4  (2003) http://www.ennenjanyt.net/
  18. Hesiodos, Theogonia, Agricola http://www.utu.fi/agricola/nyt/arvos.
  19. Lukianos, Miten historiaa on kirjoitettava, Agricola http://www.utu.fi/agricola/nyt/arvos.
  20. ”Kuninkaista aristokratiaan: Rooman unohdettu historia”, Kanava (2002), 566-568.
  21. “Roomalaiset naiset uskonnollisina toimijoina”, Naistutkimus 4 (2001), 93-94.
  22. Ari Turunen, Pahan merkit, Teologinen Aikakauskirja 3 (1998).

4) Opetusmateriaali

  1. ‘Rooman valtakunnan väestöolot’ [Roomalaista arkea ja juhlaa, 2004], Forum I. Opettajan opas, Otava Helsinki 2005.
  2. ‘Antiikin uskonnollinen pluralismi ja kristinusko’ [Vartija 3 (1998)], Trilogia. Uskonto ja aika. Opettajan materiaali, WSOY Helsinki 2000.
  3. ‘Joosefilla ja Marialla ei ollut syytä lähteä Betlehemiin’ [Helsingin Sanomat 21.12.1997], Pyhän Virta, Opettajan materiaali, WSOY Helsinki.

Opinnäytteet

  1. Tohtorin väitöskirja Saeculum Praetextati, Helsingin yliopisto 1998.
  2. Maisterin pro gradu-tutkielma Roomalainen keisariapoteoosi – jumalaksi julistaminen ja taivaaseennousu, Helsingin yliopisto 1991.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.