Arduum res gestas scribere

Seuraan säännöllisesti myöhäisantiikkia käsittelevää blogia, Research News in Late Antiquity. Se päivittää varsin kattavasti kaikenlaista myöhäisantiikin tutkimuksen ympärillä tapahtuvaa, konferensseja, seminaareja, näyttelyitä ja tutkimuspaikkoja.

Nytkin selviää, että tulossa on seminaaria ja tutkijatapaamisia mm. keskiajan tutkijoiden kesken yksityisistä tunteista, ystävyydestä ja perheestä, ja antiikintutkijoiden kesken homoseksuaalisuudesta antiikissa. Tuloillaan on hyvinkin erikoistuneita kollokvioita, esim. Sidonius Apollinariksesta.

Research News in Late Antiquity -blogissa on linkkejä muihin antiikintutkimuksen sivuihin. Bread and Circuses raportoi, että Brian Ward-Perkins tekee Financial Timesissa vertailua 400-luvun ja 2000-luvun taloudellisesta tilanteesta.

Maijastina Kahlos

Taasko tätä Hieronymusta? Syynä on se, että käyn läpi hänen kiistakirjoituksiaan, joita riittää. Tekeillä siis artikkeli Hieronymuksen polemiikista.

Ja sitä riittää. Hieronymus kärhämöi koko aikuiselämänsä ajan milloin kenenkin kanssa ja milloin mistäkin aiheesta. Kirjoituksia syntyi mm. Helvidiusta, Jovinianusta, Vigilantiusta, Rufinusta ja Pelagiusta vastaan. Kaikkein muhkeimmat kahnauskirjoitukset syntyivät, kun Hieronymus onnistui riitaantumaan vanhan ystävänsä Rufinuksen kanssa, ja molemmat kirjoittajat heittivät syytöksiä ja vastasyytöksiä puolin ja toisin. Asia-argumenttien lisäksi mentiin myös henkilökohtaisuuksiin, joissa pilkattiin toisen ulkonäköä ja surkeaa kirjoitustyyliä.

Kerran Hieronymus ihmetteli, miten kiihkeitä tunteita hän onnistui herättämään ihmisissä, ja kysyi eräältä ystävältään: ”Olenko koskaan loukannut ketään ankarin sanoin?”

Tämä viikko on ollut minulle poikkeuksellisen vauhdikas: kaksi teatteri-iltaa osui samalle viikolle.

Tiistaina oli Teatterikorkeakoulun Ilias eli oppilastyönä tehty esitys Troijan sodasta. Mainoslehdykän mukaan kyseessä on sukupolvitulkinta, ja mukana onkin kekseliäitä, hauskoja ja oivaltavia tulkintoja Akhilleuksesta, Agamemnonista, Helenasta, Pariksesta ja jopa jumalista. Mukaan on ympätty kaikkia mahdollisia teatterin muodikkaita (ja myös kyllästyksiin asti ryöstöviljeltyjä?) tehokeinoja taustalla vyöryvistä video-otoksista sukupuolten sekoittamiseen. Jumalatarten kiista omenasta oli toteutettu hauskasti varjoteatterina. Hektorin ja Akhilleuksen kaksintaistelu on jotain kung-fu -kamppailua.

Koko-teatterin Lipusta revitty tähti perjantaina luotti tekstiin ja tarinaan. Tai tarinoihin, joissa käydään läpi 1900-luvun veristä historiaa. Tarinat limittyvät toisistaan, vuoden 1918 Yrjö Kallisesta hypätään vuoden 2006 Anna Politkovskajaan. Teatteri liikuttaa myös ilman kikkailua.

Touhuan edelleen Hieronymuksen parissa.

Hieronymus tunnetaan ennen kaikkea Raamatun tekstien latinantajana (myös myöhäisantiikissa uudet käännökset Raamatun teksteistä herättivät suuria intohimoja ja kiistoja).

Hieronymus kirjoitti roomalaisia esikuvia seuraten kristillisen version suurmiesten elämäkerroista. Hän kirjoitti teokseensa De viris illustribus 135 lukua eli listasi 135 merkkihenkilöä (osa luvuista on muutaman lauseen mainintoja). Ja jotta totuus ei unohtuisi, 135. eli viimeiseen lukuun Hieronymus laittoi selonteon itsestään.